Lunes, 29 Diciembre 2014 00:00

Dimensión Clave: IDENTIDAD LAICAL - COMPROMISO

Centro de Recursos

 

 estrella-Identidad creyente y vocacional

 

pdf  Cristianisme i Justícia, Buscar a Dios no en el espiritualismo sino en el Espíritu, 1987, Cristianisme i Justícia, Barcelona.

Resumen: La identidad cristiana se ve seriamente amenazada si, ante el desafío de la secularidad moderna, se reacciona sólo con intentos de “retorno a lo sagrado”. Sin embargo, para el Dios que nos ha manisfestado su Solidaridad con los hombre hasta dar su vida por ellos, son más sagrados esos hombres que todos los actos religiosos, y que todos los tiempos de oración o los lugares, ceremonias y utensilios de culto. No quiere esto decir que la oración y adoración, el culto y la celebración no tengan su lugar en la vida de fe individual y comunitaria: los hombres tenemos que vivir nuestra fe con formas exteriores, alimentarla, expresarla, comunicarla y celebrarla con gozo ante Dios y en comunión con los hermanos, pero ha de ser una fe en el único Dios que le reconozca como lo que es y le honre como Señor de todo y Padre de todos, en la vivencia práctica de la filiación en la fraternidad.

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pdf Francisco, Lumen fidei, 2013, Vaticano.

Resumen: Carta Encíclica Lumen Fidei del Sumo Pontífice Francisco a los Obispos, a los Presbíteros y a los Diáconos, a las personas consagradas y a todos los Fieles Laicos sobre la fe.

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pdf Laguna, J., ¿Y si Dios no fuera perfecto? Hacia una espiritualidad simpática, 2000, Cristianisme i Justícia, Barcelona.

Resumen: La propuesta de una espiritualidad simpática, que se pretende sintetizar en la ampliación del eslogan ignaciano de “contemplativos en la acción” con el añadido de “por la justicia del Reino de Dios”, se plantea como una necesidad de cualificar a qué tipo de acción estamos llamados. Si el modelo clásico de la síntesis entre contemplación y acción parte de una supremacía del momento contemplativo sobre la acción, en esta propuesta de espiritualidad simpátia se afirma que el hacer cristiano es un presupuesto esencial de la oración, y no solo una exigencia ética derivada de una fe ya constituida.

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pdf Martínez, E., Espiritualidad laical: recordando sus raíces, soñando un futuro nuevo, 1997, Fe y Justicia.

Resumen: Preguntarnos por la "vida espiritual" es por supuesto preguntarnos por el cultivo del silencio, meditación, contemplación pero igualmente por la vida social y cívica, por el compromiso sociopolítico, por el uso del dinero y del tiempo, por la seriedad y honradez en el trabajo.

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pdf Pagola, J. A., Grupos de Jesús, 2014, PPC.

Resumen: Libro eminentemente práctico: está pensado para poner en marcha un proceso (individual y grupal) de conversión a Jesús ahondando, de manera sencilla, en lo esencial del Evangelio. Su estructura, dividido en 40 capítulos (repartidos en 7 etapas) permite el trabajo en grupo para profundizar en los textos evangélicos, reflexionando y comentándolos para desembocar en el compromiso personal y la oración.

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libro Martini, C. M., ¿Qué debemos hacer?, 2013, Sal Terrae.

Resumen: Siempre me ha conmovido cómo se subraya el hacer en el Evangelio de Mateo, pues podría parecer que está casi en contraposición con la doctrina de Pablo sobre la imposibilidad de la ley de conducir a la salvación. ¿Y qué pensar de tantos llamamientos actuales a hacer algo concreto por los pobres, por los marginados? ¿Qué debemos hacer en el tiempo presente, tiempo de desconcierto en que parecen encontrarse la sociedad y también la Iglesia? Este es el hacer sobre el que trataremos de reflexionar con el fin de comprender la enseñanza original del evangelio» (Carlo Maria Martini). Para superar la confusión y el desconcierto que nos rodean es necesario encontrar de nuevo el hacer del corazón. En una sugerente e iluminadora meditación sobre las bienaventuranzas y sobre los cinco
«grandes discursos» de Mateo, Martini nos invita a tener confianza, desentrañando el sentido último y profundo del hacer humano en la vida cotidiana, en la sociedad y en la Iglesia. Necesitamos encontrar una dimensión contemplativa de la vida capaz de devolvernos la lucidez y la claridad, a fin de discernir y encontrar caminos para la convivencia pacífica, la salvaguarda de la creación y la construcción del bien común.

 

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