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Etapas en la vida de Pedro Poveda
La biografía de Pedro Poveda discurre básicamente
en cinco tiempos y cinco espacios: Linares, Guadix, Covadonga, Jaén
y Madrid.
Linares-Jaén (1874-1884):
Pedro Poveda Castroverde nace el 3 de diciembre de 1874 en Linares,
provincia de Jaén (España), una ciudad que progresa,
donde se gana dinero fácil, con una política agitada
y vidas aventureras, pero también con niños que trabajan
en las minas, con miseria y alcoholismo. El niño Poveda se
familiariza con la problemática de los obreros y con una
sociedad que tímidamente se industrializa.
Desde muy joven decide ser sacerdote y entra en el Seminario de
Jaén, donde se forma en un ambiente sencillo de oración,
estudio y alegría, que siempre recordará. En Jaén
oye hablar del Padre Manjón y admira la labor socioeducativa
que realiza en las Cuevas del Sacromonte, en Granada. El seminarista
Poveda se aficiona a enseñar la Doctrina a los niños
más pobres.
Guadix (1884-1905):
- 1884 - Obtiene una beca para estudiar en el
Seminario de Guadix, donde conoce la situación de los braceros
pobres que viven en la Barriada de las Cuevas en la ignorancia
y la indigencia, y siente la responsabilidad de educarles y llevarles
el Evangelio.
- 1897 - Se ordena sacerdote en Guadix y crece
su vocación por la promoción humana y social de
los sectores marginados. Entabla contacto con los vecinos del
Barrio de las Cuevas, se identifica con sus problemas económicos
y su situación social. Aporta recursos, predica misiones
populares y despierta la sensibilidad de toda la ciudad por la
situación de indigencia de estos barrios, organizando las
Conferencias de San Vicente de Paul.
- 1902 - Convencido de la importancia de la educación,
funda las Escuelas del Sagrado Corazón para niños
y niñas pobres, aplicando los métodos de la Escuela
Nueva contextualizados para aquella población. Es un proyecto
que perdura hoy, encomendado a la Institución Teresiana.
- 1905 - Dificultades de comprensión de
su actividad socioeducativa le obligan a dejar la obra de las
Cuevas de Guadix.
Covadonga (1906-1913)
- 1906 - Nombrado canónigo del Santuario
de Covadonga, además de sus actividades como canónigo,
se dedica al estudio de las cuestiones pedagógicas. En
la cercanía de Nuestra Señora (La Santina), reflexiona
sobre la importancia de la educación y la necesidad de
no separar la fe y la ciencia. Consciente de la importancia del
Estado en la educación, insiste en el protagonismo del
maestro y la necesidad de cristianos en la escuela estatal. Publica
diversos escritos sobre la problemática educativa y la
formación del profesorado, por lo que ha sido calificado
de "Educador de educadores" y pedagogo.
- 1911 - En Gijón abre una Academia Pedagógica
para maestros y, preocupado por la promoción de la mujer,
cuya importancia e incidencia en la sociedad percibe, abre también
una Academia Femenina para estudiantes de Magisterio, germen de
la futura Institución Teresiana. La Academia es una respuesta
concebida como pieza de un vasto plan para la formación
cristiana y la renovación pedagógica del profesorado
del Magisterio, el fortalecimiento de sus vínculos profesionales
y la introducción, en el ámbito educativo nacional,
de los métodos de enseñanza europeos.
Jaén (1913-1921)
- 1913 - Es profesor del Seminario, de
las Escuelas Normales y del Instituto de Segunda Enseñanza.
Consciente de las dificultades que enfrentan las mujeres que quieren
acceder a la educación superior, y ayudado por la
joven estudiante de la Escuela Superior de Magisterio Josefa Segovia
impulsa y desarrolla el movimiento pedagógico de las Academias
en todo en todo el país, apostando por el derecho de la
mujer a la cultura. En 1917 recibe la aprobación diocesana
y civil de la asociación Institución Teresiana por
él fundada.
A esta etapa pertenecen algunos de sus más importantes
escritos de espiritualidad.
Madrid (1921-1936)
Nombrado capellán de la Casa Real en 1921 se instala en la
capital e inicia la etapa definitiva en la consolidación
y ampliación de sus proyectos. Trabaja activamente en la
Comisión Nacional contra el Analfabetismo, con las
estudiantes y profesores y con los marginados, en colaboración
con María de Echarri, periodista y creadora de los sindicatos
femeninos católicos.
En esta etapa se relaciona y colabora con las principales asociaciones
y personalidades de la vida intelectual y pedagógica que
se esfuerzan por defender la autonomía de la labor docente
y por ofrecer una alternativa creyente ante la creciente secularización
de la nueva época que se inicia. Acompaña
esta actividad con numerosas publicaciones encaminadas a establecer
las bases teóricas y metodológicas de sus planes de
reforma educativa y de la continuidad de su obra: Recibe, en 1924
la aprobación pontificia de la Institución Teresiana.
- 1928 - Se le confía la Organización
de las Estudiantes Católicas y de las Juventudes Femeninas
Universitarias, pertenecientes a la naciente Acción
Católica Femenina. Este mismo año inicia la
expansión internacional de su Obra en Chile.
- 1929 - Interviene decisivamente en la fundación
de la Asociación de Maestros Católicos y de
la Federación de Amigos de la Enseñanza (FAE).
Impulsa asimismo la Asociación Nacional de Padres de
Familia, convencido de la importancia que tienen los distintos
agentes educativos y especialmente la familia.
- 1930 - Desde el 24 de mayo , siempre preocupado
por los marginados y los más desprotegidos, ingresa en
la Hermandad del Refugio de Madrid para servir a los
pobres y a los niños huérfanos y abandonados.
- 1934 - Llegan los primeros miembros de la Institución
Teresiana a Roma.
- 1936 - El 28 de julio, coincidiendo con los
primeros días de la Guerra Civil española, Pedro
Poveda, confesándose "sacerdote de Jesucristo",
muere como mártir de la fe.
- 1974, con ocasión del centenario
de su nacimiento
reconocido como Humanista y Pedagogo, por la organización
mundial de la UNESCO.
- 1993, el 10 de octubre es beatificado
como mártir por Juan Pablo II, en Roma.
- 2003, el 4 de mayo, es canonizado
en Madrid por Juan Pablo II.
Actualizado:09/03/2007
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